Ο πρωταγωνιστής καλεί στο σκηνικό τριάντα θεατές για να φάνε σε ένα μοναστηριακό τραπέζι, να πιούν και να έρθουν αντιμέτωποι με τα αμαρτήματά τους.
Εκείνος είναι ο οικοδεσπότης, διαλέγει μουσική, ζητά από την άλαλη σερβιτόρα να γεμίσει τα ποτήρια κρασί και «σκαλίζει» τα πιο σκοτεινά ένστικτα των συνδαιτυμόνων του, σύμφωνα πάντα με το Δελτίο Τύπου.
Συνεχίζει το Δελτίο Τύπου:
Ο θεατής ανεβαίνει τις σκάλες που οδηγούν στον πριβέ χώρο του Noel. Βλέπει ένα μεγάλο τραπέζι στρωμένο για διονυσιακό γεύμα. Κάθεται δίπλα σε αγνώστους για τους οποίους, στο τέλος της παράστασης, έχει μάθει μυστικά που δεν τα ξέρουν ούτε οι σύντροφοί τους. Δαγκώνει ένα μήλο και έτσι βιβλικά βγαίνει από τον «παράδεισό» του και μαθαίνει πιο αμάρτημα του έχει ανατεθεί. Δεν θα του αρέσει. Αυτό είναι το ζητούμενο. Ξενοφοβία, ομοφοβία, δειλία, επιπολαιότητα, λύπηση, αναβλητικότητα, σεξισμός, ιδεοληψία ή κάτι άλλο;. Κανείς δεν ξέρει τι «αμάρτημα» θα του λάχει. Τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα γίνονται τριάντα.
«Είστε προσκεκλημένοι σε μια κρασοκατάνυξη. Σε ένα ψυχολογικό group therapy. Είμαι ο οικοδεσπότης. Με άξονα το ψέμα θα προσπαθήσω να βγάλω στην επιφάνεια το πιο σκοτεινό, μισανθρωπίστικο κομμάτι που κρύβεται μέσα μας», λέει ο σκηνοθέτης. Αυτός είναι ο Σατανάς, κρύβεται μέσα μας, αυτό κάνει σαφές μέσα στην παράσταση «Δείπνο με τον Σατανά».
Της μόδας αλλά και ανατρεπτικός εμφανίζεται πλέον ο Σατανάς στην χώρα μας, όπου παρατηρούνται όλο και περισσότερες θεατρικές «τελετές» στο όνομά του.
Μπορεί να είναι τυχαίο; Ή μήπως όχι; Ας αναρωτηθούμε και εμείς με καλλιτεχνική διάθεση!
Πάντως όπως μας προτρέπουν οι κριτικοί τέχνης:
Να κάνετε κράτηση εγκαίρως γιατί έχει πέραση ο Σατανάς.
